农历四月十四对道公佬的回忆
农历四月十四伏波将军诞，伏波庙在这一天是热闹的，可谓是人山人海。
一位道公佬的老师傅特意打电话给我，让我今天去看道公佬们大斗法。
平常白事的时候，想请道公佬中的老师傅出马，那是很难的，可是在重大的庙会上，每个老师傅都会出现在自己的阵营里，就算是哪方有丧事以请师傅度，可这些精兵能将的道公佬还是会先到庙会上一展本事的，只会派其他人到丧家度了。
正是因为看重，大庙会上的各展神勇，所以就是你方唱罢，我登场的，诵经度的声音，起伏不停呢。
想想七、八年前，老钟给我看道公佬的经书，那是一本印度文，其实绝大多数是佛经，再配上汉字，当然也有不少是道教的东西。
佛教的东西传入中国，尤其是与道、儒相结合，有些经文明明是用你佛教的，可还是挂名为道，中国的佛教算是中国特色吧！
我看懂得书中的内容，老钟惊讶！“年轻人行啊！很多人都是看不懂的！莫非你学过？”
其实我并不是学过，只是跟着老爸这位风水地师，当然我也没学老爸的那一套子风水地理，我见过多了，当然也懂一些，对这方面，倒是接受得挺快的。
老钟还考了我几下，最后让我伸手过去，看了看，自然面相不用看了，便问我是不是想入行，做一个道公佬。
可是我不感兴趣，只是在旁看他们讨论诵经，度等的东西。当时还能念上那么好几句，毕竟跟这样的人打交道，听多了也会哼上那么几句的，多年没有联系后，也不再哼了，自然现在却全忘记了。
后来老钟被人处心积虑，用好几年的时间来获取老钟的信任，最后成功地骗走了孤本经书，在十年动荡好不容易保存下来的孤本，对方说了，“对不起！你借给我的孤本不见了！反正我也年纪这么大了，对不住你了！孤本真的被弄丢了！”
老钟最终挨了个哑巴吃黄连，没有了孤本，就像是老虎没了牙齿。这就像是还没有练成绝世武功，你的武艺秘诀就不见了，只能是悲愤啊！
或许孤本对平常人来说，没有什么，可是对于一个道公佬来说，那是孤本啊，是失传的经验还有一些没有的法术和方式。
只要你多懂一样东西，在被人请去丧事度之时，你就能多一个项目就多一样的收入呢！而且连失传的，对！主要是十年动荡失传的太多了，你获得了失传的东西，那么可不得了啊！在这个行业，就算和你齐名的对手，或许为了学到东西，也不惜拜于门下。
可知每一行业失传的孤本，对于这个行业来说，是极其宝贵的。
当那位老师傅利用孤本中的东西开始赚钱之时，老钟也只能是悲愤了……
据老钟所说，他的这本孤本还是先人救过一个道公佬，道公佬无以为报，只好是以珍藏的孤本相送。
老钟最终感叹，他虽对做道公佬很感兴趣，可算过命，他就算是再想干这一行，你也没有这种命干得了！现在孤本没了，可谓是命啊！
我当初也笑过他，“你爷爷是无神论者，是建国前的烈士，纪念碑都刻有名字，你却来搞这种风水迷信！”
老钟只是说：“对做道公佬纯属个人爱好！何况我爸很小的时候，爷爷就牺牲了……”
别人用很多的时间才把纸钱是摆出了各种样子，老钟倒是用一根筷子，轻轻地摆弄，只用了别人四分之一的时间就让一叠的纸钱是共同构成了各种形状。
当初他想教我，可我没学，因为我不想加入到他的行当之中！
和我关系很不错的还有何哥，他的前面有多个姐姐，到他的出生，其父母视若珍宝。不管怎么样，中国人，尤其是在农村，还是很希望有个儿子，你有再多的钱，没有儿子，在农村还是会被人看不起！这种传宗接代的思想还是难以改变得了的。
何哥在小的时候，差点夭折，后来找到算命的，算命的算了他的命，要保他一命，就必须是当道公佬，他只要当道公佬，就能躲过一劫。
于是何哥的父母便送何哥去拜师，小小年纪就跟师傅一起学习。
何哥说话是有些结巴的，可是念起经来，十分地流利。后来结婚生子了，老婆嫌要是让人知道丈夫是做道公佬会被笑话，便是建议他不再做了，于是何哥便退出了道公佬这一行当。
2ooo年时道公佬的报酬并不高，不像现在，反而成了一种最赚钱的行当。当时何哥也觉得反正收入不高，何哥便不再做了。只是和老钟，我们在一起，还是能唱上那么几句。
真没想到一晃就是七、八年了！要不是老钟孤本不见了，或许老钟就能继续在这一行吧。
各行各业都是得有一个学徒，学徒嘛，在丧事之中自然是很少有登台的机会，大多是在一间别室抄写经文，符咒。复印机复印的方式？小心砸饭碗！现在的人很多还是要看着手抄写的方式的，认为如此才有用！要是复制的，别人就不认可了。
好吧！你有一定能耐了，师傅认为可以了，你就杂在几个师兄或师父之中，要是有念错的，自然是有人立即给你纠正，并且特意读大声以盖过你的诵经声音，在初登台，自然不会让你大声地诵经，以免出错，让人看穿，声音不大，师父、师兄的声音就能掩盖住。
当然是年轻的好，因为坐台啊，坐天梯，还有又跳又唱啊，又耍把式，这些都是极需要体力，年老了，自然是吃力了。
现在农村里的不少年轻人也愿意去当一个道公佬了，因为来钱快，主家可能别的事能克扣，能少给你钱，可对于丧事，尤其是请师傅的钱，那是不二价的，很少会有讲价的。所以相对来说，这一方面是比社会上的其他工作来钱快。
如帮仙逝者入敛，只须十几分钟，二十来分钟就能轻松收入是正常人一个月工资的三分之一，不够半个小时就能等同于你十天的收入，当然是以普通人计。不过这是老师傅，班主的特权，几乎不会下放的。
倒是很多人也服收入高，毕竟给死人化妆，入敛，还真不是一般人敢做和能做的。
有不少的地方，就算是要火化，在去火葬场之前，还得请人入敛好的，抬着棺材出殡，同样的，没入敛的，在火葬场请人做，同样费用也不低。
当然大城市就是直接拉到殡仪馆，可就没有给你当街过市的抬棺材出殡了。
以前要吃这一碗饭是挺严格的，还得算过命啊，你是不是做得了这一行，还得讲究天赋，没这方面的天赋可不给你学！要是学不好，害人如何是好？
现在的道公佬就形成了父传子，子传弟，或子传孙的格局。大多是亲戚一起组班搭台子然后走四方。
自然道公佬有好也有坏，有些心地不好的，一旦见到丧属家有标致或惹火的女性，总会用各种方法让女的走光，从而让他一饱眼福。
更有些不正经的道公佬是在丧事之上，别看他们像是在念经，可实际上是用他们才听得懂的语言说着黄色的笑话，有时还笑出声来。
而别人自然是不懂的，有些懂的。当初我就见过我爸在邻居的丧礼上，道公佬在用他们听得懂的语言在说着黄色笑话，别人以为是念经呢，我爸是义正词严地斥责，道公佬见有识货的，自然是不敢乱来了。那就是规规矩矩地，按怎么办就怎么办了。
不管是谁对道公佬都得客客气气的，请师傅来，那就得尊敬他，这是千年来流传的习惯。
当然也有道公佬中也相承传过一些整人的法子，那些对他们不敬的人就整他，自然就能起到杀一儆百的效果了。
因此外人都知道道公佬是有一些能耐的，能给你下绊子。比如说，取下你的一根头，或者是取来你没有吃完的饭，或刚刚用过的饭碗，他可以是在碗里盛满米，烧符拌到碗里，当然还得嘴里是念念有词的。
到时，你会肚子腹疼，甚至吃不下东西，更甚者连走路都会困难的。只要你向道公佬道歉了，那就能化解了。当然道公佬也不能是平白无故地下绊子，有时得讲究一个因果。你没惹他，你有理，那他想下绊子也困难的，有些后果，他自己也得考虑到的。
记得小时候，老爸带我去奔亲人的丧事，见到的道公佬都是正正规规的，十几，二十岁就出来的学徒那是没有的，没有一定时间苦练是功夫不到家！
当然像何哥那种算过命，打小就开始训练，有些人是三，四岁就教你念经了，到了十几，二十岁自然是可以上台的，怎么说，他也是苦练了过十年。
可现在的道公佬就没有这种苦练了，故当道公佬露出大肚腩来，老人一见在摇头，因为以他们的年代来说，道公佬有大肚腩？那是不可思议的事情！除非是金盆洗手的，或是班主已少露面做法事的。
一般来说，都是祖辈做道公佬的，会给儿子，孙子从小培养，我所认识的好几个道公佬就是这样的。当然像何哥那种为保命必须要学的是种例外，救人一命胜造七级浮屠，对于道公佬来说，遇上这样的徒弟，他是一定要收的，除非又有禁忌或原因那就例外。
而且当时的福禄寿的跑步是十分到位的，要求你必须把死者的年纪给跑出来，比如说死者虚岁8o岁，十来个人得跑出8o这个数字给人看。
要是9o岁以上的老人，那就得是天加一岁，地加一岁，人加一岁，要是死者有98岁在天地人各加一的情况下，就会在丧礼，在所有符咒中都会说他是1o1岁，绝不允许说是98岁。人加的一岁也就是平常大家所熟知的虚岁。这些都得在跑步之中忠实地体现出来。
要是当官的，你也得在跑步中体现出他当了多大的官。他有多少个子女，你也得一一地跑出来，让观礼的人都心知肚明。
那时候的真功夫会让人叹为观止，可不像现在，简简单单。可随着一批老人的去世，再也没有了以前的正规了，毕竟在6o年代，7o年代，毁却了太多。
在七年前，老爸经常感叹，还是在边远的山村还能见到原滋原味，不是精简版的跑福禄寿，可是这几年，老爸都摇头，就算是跑到了边远的山村，你想看到以前那种跑福禄寿，完全体现福禄寿的？难啊！几乎绝迹了。
要知道现在的跑步，你想全部看出仙逝者有多少子女，多少孙子，曾孙多少，还有阳寿几何，当到什么官，或是做了什么大事，都难以表现出来了。
因为以前的道公佬在跑步之时，他们是边跳，边唱，更是人与人之间跑步的痕迹体现子孙数，寿数，要是仙逝者一生最为骄傲的事还会以锣、鼓来齐鸣，声音提大，以提醒观礼者注意了！要为仙逝者高唱他一生最大的赞歌了！
那时全是真功夫！也难怪当初要练这么久才行，而且是十几个人的配合要十分地熟练，浑如一人才能办得到。
得！得得！像我老爸这样喜欢过去的真功夫，那自然在我爷爷9o岁驾鹤西去，办丧礼的时候，把有真功夫的师傅给请来了。
而我村的兄弟叔伯出来了一百多人，最重要的还是我爷爷的人缘好。同时也听说有东西看，比如说架天梯点天灯。就算是明知是深夜才会进行架天梯点天灯，可还是满座的百来号人，陪着丧家一起熬夜，一起通宵。
两根竹子分别竖于并起来的两个八仙桌两边上，绑牢了。然后师傅运功了，还做了法事，便是爬上没有天灯的另一边竹子去了，他是一坐就坐在竹子上，那竹子的口径能有多宽啊？你一坐就得坐两，三个小时！看客试想一下，容易吗？单说这耐力和这功夫，没有一番苦练，能成？
而且有恐高症，最好不要玩，本来八仙桌就增加了高度，再有竹子的高度，呵呵，那是高处不胜寒……
而且他隔空一指，对面竹子所架着的天灯就点亮了。虽然不知道他用的是什么方法，不过真是隔空点燃灯，这也是他们的本事了。
天梯往上升，天灯也往上升，意思是取天灯照亮亡者的去路以引导死者上天堂，而天梯就是死者上天堂的途径。
要是说你定定地坐着，还没什么，可底下有人耸动着坐人的竹子，乖乖！不得了！这简直是高中蹦极，区别就是人家绑有安全绳，你没有！你还得分神念经！而且你念的声音要让底下的看官能听得见，不然是不合格的！这对平衡性的要求是有多重要啊！人一不小心还会摔下来。
当时我在下面看的都为上面的人担忧，要是出事，可是我家担！倒是我爸他们一脸的气定神闲！是啊！没有三两三，你也敢上梁山？
也是啊！没有一定的功夫，谁能上去表演啊？我再一看坐在我旁边的叔公不断地说：“六哥好福气啊！在一定会过得好的！也是！我村叔侄，兄弟这么多人出去打日本鬼子就六哥一人能活着回来！几十年了没能看到搭天梯，点天灯了！”
人家功夫是耍出来了，自然这收费就得高了！可赢得满堂彩，让亲朋好友直呼好！还能有个精神寄托亲人在另一个世界过得更好，那么这钱就花得值了。
于是我清楚了，这样有能耐的道公佬，我是没指望做得上了，自己知道自己的事，便不存做道公佬的念头了。
这种天梯倒是也有点像上刀山的，所谓的上刀山，那是来个竹子或是梯子，两边是刀刃，道公佬要踩着刀刃上到上面，然后念经，还得念很久。
当然在上刀山之时，是会扔一只生鸡到刀刃之上，鸡血四溅，要是有人不信，可以上前查验刀刃是真是假。
算算爷爷也是仙逝十年了。我老爸在几年前也去找过，可是老师傅都说了，现在的年轻人接不了班，人老了折腾不了，想再来这种表演？呵呵~~难啊难！故我爸早就打消了这个念头了。
所以难以再见到有这种精彩的架天梯，点天灯！我也问过现在的道公佬很多做的都是精简版，那些没看头的~没意思！不会让人叹为为止！
要是道公佬的老师傅去世，所有的徒子徒孙都得来，还要请其他流派的来个大竞技，当然本派的能技压对方，也算是对死去的老师傅的尊敬，表示老师德高技，我派将源远流传。自然其他流派的道公佬都懂事，能让就让。
就像是中国队的友谊赛，邀请你打个表演赛，钱都给了你，合同都签了，你能赢吗？
虽是表演，可却也算是各逞神通，倒是也热闹非凡！不过算来，还是大的庙会才是真的道公佬的大批拼才是热闹，才是各拿出看家本领，谁也不让谁。行家看门道，外行看热闹。
如演师公戏啊，还有道公佬做法事，当然也少不了三天门，过刀山火炼等各种类型的法事。
所谓的刀山也就是前面所说的梯子或竹子两面刀刃露出，这个我已是看厌了。
老师傅便吼我去伏波庙会去看看，那里才是真功夫多的，在丧事上也未必能见到。要是感兴趣，可以吸引我入行。
只是我对成为道公佬并不感兴趣，便谢绝了。以前老爸也去过很多次伏波庙会，可老爸说了，真想看以前的原滋原味，各种神奇，不可能了！失传了太多，太多了……
更是一点，如今的道公佬择徒，不像以前的严格，也如同现在大学生放宽了，8o，9o年代大学生少，可现在大学生还少吗？道公佬也如同现在的大学一样，从业者多，可有真本事的嘛……
其实道公佬也是凡人一个，一样是喜怒哀乐，一样是爱财，只是他们在这一行里，成日游走于白事、丧礼之中，因此为他们增添了一丝神秘罢了！
我问过好几个做了几十年的道公佬，入敛了许多的人，度过了这么多的人，是不是见过鬼？多数道公佬回答我，没见过，也有说是见过的，可见过的都是自己的亲人。
忽然之间，却是回忆了这么多的东西，好吧，也该到此为止了。一时有感而，就胡乱把记忆中的一些有关道公佬的东西给写了出来，请诸位看官莫怪！
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