第六百七十章 龙虎之气

什么？我不由自主伸手捏了捏自己的耳朵，这老比丘尼，真的没有说假话吗？真的只要崔明丽的一根头发丝吗？崔明丽也不可置信，估计她也没有想到，这位比丘尼竟然会说出这样子的话。

        “不好意思，我……”崔明丽摇了摇头，自然是有些不可置信的，但是那位比丘尼却满目慈祥地看着她，“有什么问题吗？孩子？”

        “您为什么要我的头发？”崔明丽下意识地摸了摸自己的头发，抬头看着这位比丘尼，对于这样子来化缘的出家人，于我于她，都是第一次遇见，并且果真没有遇见过这么奇葩之人。如是看来，真的有些出人意料，况且她若是没有恶意倒还好，但若是有恶意的话，要知道，身体发肤都是可以成为下蛊的介质。

        “细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身……”老比丘尼的声音依然十分的浑厚，我深吸了口气，这声音传到耳朵里面，在我的心脏上面被震出了几声巨大的回声。我却没有想到，这老尼姑竟然还有这样子的内力。

        崔明丽的脸颊也有些绯红，看来，我们两个都被这突如其来的声音给搞得有些站不稳了。这个老尼姑，我们着实没有想到，她的功法竟然还这么的深厚，并且，这内功的绝学还是到家的修炼之法，但是这比丘尼怎么还会这个东西呢？

        “姑娘，我刚刚有讲过了，广结善缘，有舍有得，你施舍给我，我肯定也会让你得到一些东西……”她的声音依旧平缓，就仿佛是寺院当中的暮鼓晨钟。

        内功指道家修养内丹的工夫。内功需要通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

        并且这种修炼方法，一般情况下为男性所修炼，女性则很少修炼，但此时，这老比丘尼使出来的时候，却着实让人给吓了一大跳。

        气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整它分为调吸，调形和调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

        气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。

        各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家有太极、先生曾说：“单求气者，为气所滞，单求力者，为力所拘”，这恰好是对丹田开合功的注释。

        在气功界，百分之九十以上的功法都练丹田，但成者寥寥，是丹田功难修吗？绝对不是，一般练丹田的功夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹田气团，可以行气于大、小周天。

        可问题是，单纯练气，炼下丹田者，往往在几天内就可以初步的精气充足，进而**大灼，难以自控，使元精走遍，所以对于炼气者而言，炼精化气是一道难以跨越的门槛。而在武术的力量训练中，丹田功属于腰胯的力量训练，采用西式肌肉训练者，没有不伤腰的，所以有此人认为腰不是练出来的。

        丹田开合功的妙处，则是把内修与外炼完善结合，把丹田、肩胯、手足结合起来，这是它高效速成的原因。再者，内家拳中有龙虎二气之说。

        有人说“钻裹践为技，龙虎二卸为击”，还有人说：“龙虎二气为技，钻裹践为击”。那么，我们应该怎么理解呢？将此“龙虎二气”之说放在丹田功之后的闲话中，其实已说明了我的观点，是以“钻裹践为技，龙虎二气为击”。所谓的龙虎二气，对丹田开合功深入实修，应该有所体悟！

        练丹田开合功，最好能节欲百日。

        此外，内功修炼有三大要素，即身形、呼吸、神意。内家拳核心讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来，虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显，那么应当从身形间架上寻求答案。

        如果有人在室外炼功，效果不明显，还可以找一棵松树，以双掌虚抱松树，进行开合。这算个小窍门。修炼本功时间、次数不拘，随时可炼，尤其以子、午两时为佳。唯一必须注意的，修炼本功之后，必修收功！

        “她给我们这个……”我们走到走廊里面，已然不见老比丘尼的身影……(83  )


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