五转 换骨

九转金丹秘诀

        第五转换骨

        五转阴阳造化成，婴儿盈尺弄阳精。

        寐游四海寤知所，去住无为信步行。

        解曰：四转养内阴，三转养内阳，五转内外，阴阳数足。造化之功，已成养就。圣胎神通自在，故曰造化成也。

        五转之后，内丹圣胎养就，灵躯身长尺余，自此采日之精，以养外阳，夺天地造化之功也。

        常人内无所养，精神四散而无归著，昼则神在于心，夜则神出于体，及其睡著神无速守，更不知有身，亦不知所在，随魂随魄，入幽趣之中，与鬼同聚，于梦中无一，不见四大物坏，神从鬼往随福受生天堂地狱。皆不由己乃神，不识其身随波逐浪之形也。

        得道真人，内丹成就，神合于身，物不能诱。是故魂魄潜伏，万邪不干，更无忧虑，出离生死皆由于我。出神入神纵横莫测。

        故丹经颂曰：真人无梦，此之谓也。得道真人。神无所滞，魂住在我，信步无碍也。

        望江南

        珠自右，紫电入丹城。

        内养婴儿成赤象，

        时逢五转采阳精，

        火自水中生。

        烧鬼岳，紫电起峥嵘。

        随意嬉游寰海内，

        寐如砂碛卧长鲸，

        时序与偕行。

        解曰：五转功成，阴阳数足，内丹玄珠，忽自右肋一道真火飞入丹田。声如鼻光如火，乃是丹珠内阴内阳，皆复丹田以成五转之位也。

        圣胎之内，真人成就，出入顶门，长尺余也。

        三转养阳四转养阴，内之阴阳皆足。

        丹田功成五转，则夺天地造化。采日之精，以成外阳修行之道。自内及外、其序之顺也。

        故自五转之后，于一月之内逢三九之日，采日月之精，以养圣胎也。

        行持之法，以水求火，以阴求阳，水火既济，阴阳大和。

        故曰：火自水中生，常人于丹田之下积阴之气，谓之鬼岳。遍体纯阳，阴山鬼岳烧荡，阳宫神庭建立。

        吕先生曰：烧山符子鬼难看。此之谓也。

        随意出神游行四海，去住从己所欲也。寐识其身，寤之其所运神出，身自观本形，如长鲸卧于砂碛也。

        五转之后造化功成。与天地合德，日月合明，内丹造化与时偕行。

        口诀:

        内丹复入丹田，五转之功成就。

        内之阴阳数足，当采外之阴阳以成大道，凡遇每月初九，十九，二十九，三九之日。

        当日正午之时，面南盘膝闭目，对日而坐。候气定绝鼻息，使气无往来，真阳不泄，充满于内，其内真火交通。

        自觉一身上下通红，光明满室，一二刻后渐渐丹田真水一道冷气，一直上贯于心，如水精丸浮在心上。

        然后闭目开息，从鼻中吸之，吸气九九八十一口，纳之于心。其日光到心之后，渐觉心头气动，在丹田如鱼踊跃，乃是阴阳大和，至八十一口而止。

        如此行持三年而毕。三载后不采日精却，采月华也。

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