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第四十七章 阵


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        当我和“脏老头”二人来到一开始发现巨石棺椁的棺材面前时,石棺的盖子已经坠入地面,而棺内躺着的那具身穿战袍的武士却已经不翼而飞,只在大开的石棺的地面上留下了一个巨大的脚印!

        很奇怪,为什么只有一个脚印?那一只脚在哪?难道这具尸体只有一只脚?不可能,我记得当初看的第一眼时石棺里的尸体并没有残缺啊!

        突然,我的脑海里眼前一阵眩晕,时隔千年的古墓,为什么这普通的石棺竟然能够将里面的尸体保存地如此完整?对了!刚才看到的那一口棺椁里不是有一个腐烂的尸腊吗?为什么他最近才开始腐烂?

        一连串的疑问让我愈发愈感觉到惶恐不安。我看了看泥土地面上的脚印,那脚印简直不是正常人的脚印,足足有半米那么大,而且有四分之一米宽。这样的长度与宽度以2:1为比例的脚是不可能是人类的。但是那又是谁的?莫非真的是阴兵?!

        想到这里我不禁心里寒意四起。我用手比划着,示意“脏老头”这个脚印很奇怪,但他也同时发现了这个脚印。我们一起蹲下来仔细观察这么臃肿的大脚究竟是何人的。

        如果按照正常的观点来看,这个家伙的身高最起码达到了2.6米。但为什么我却没有看到他呢?按照常理来说,这是不可能的,除非他能够飞起来或者是会传说中的缩骨功。但这是不现实的。想到这里我潜意识地向头顶上方看去,硕大的墓室中只有装着鲸鱼油的长明灯的灯光在闪耀,并没有什么高人的影子。也许这应该值得去庆幸,但我却开心不起来,因为我们还不知道这个大脚印的主人是什么人——又或是什么怪物。

        “脏老头”也面仰朝天向上看去,想必和我想的也没有几分出入。我低下头继续查看脚印,却发现脚印竟然没有了!

        这是不可能的!

        硕大的脚印,实实在在地印在上面,怎么可能就说没就没了呢?我拍了拍自己的脑袋,想让自己也清醒一些,却突然发现除了别人说话听不到之外,连骨传声也无法进行。牙齿和颅骨是可以将声音传到听觉神经的。可为什么还是听不到任何声音?

        我拍了拍“脏老头”的肩膀,皱着眉头指着刚刚脚印出现的地方,示意他那个奇怪的脚印突然消失了!

        “脏老头”回过头,骇然大吃一惊,惊愕的神情告诉我,大事不妙!

        我们都不约而同的回过头,竟然发现我们原来进来的入口都消失不见了!这究竟是怎么一回事?难道有个神秘的力量能够*控这个空间的一切?莫非这滴血水晶棺中躺着的,是沙丘女王本人?

        八百石棺,八百良将,八百万虎狼之师!阴兵借道,这是怎样的一个能力?竟然可以*控八百万阴兵。这个沙丘女王究竟是何许人也?地下王国,屠戮的世界。

        想到这里,我猛然回过头,想拆了那个滴血水晶棺的棺材盖,将里面的尸体取出来鞭挞一番,但是,滴血水晶棺竟然不翼而飞了!

        偌大的滴血水晶棺竟然毫无征兆地突然消失了!

        “脏老头”也发现了异样,同样惊愕的表情也摆在他的脸上。

        这是不可能的!

        如果这真的能够抹去所有的痕迹,那么我们是不是已经被悄悄抹去?我下意识的用手摸了摸自己,还可以摸到。

        我们都死了吗?

        还是我们过于疲惫,精神出现了幻觉?

        可事实就这样摆在我们眼前!难道阿森他们已经被沙丘女王悄悄的擦去了?如果是这样,那为什么会留下我和“脏老头”在这里?都是注定的吗?

        “脏老头”突然拍了拍我的左肩,这个动作着实让我吓了一跳。我以为是那个大脚的主人来找到我们,想要杀了我们一样。

        “脏老头”顺势坐在地上,盘起两条腿,像道士打坐一般。也同样用手向下指了指,那意思是说,要我坐在地上,他有事要说。

        我顺从地坐了下来,只见他拔出腰间的匕首,在地上不断的画着。我盯着他看着他在地上移动的匕首,那是在告诉我,他在画这个墓室的鸟瞰图。只是画工实在太差,我也是等他画完我才明白的。

        他画完后指了指最上面的圆圆的图形,又指了指我们头顶,我潜意识地抬头看去,却发现这个墓室的顶上方竟然是个像从中间劈开的球一般盖在上面一般。又指了指地下画的大的长方形,又用手在四周旋转了一下,示意我这是代表大地。我突然明白了,这是代表了古代的“天圆地方”之说。

        “天圆地方”是古代科学对宇宙的认识。古人在认识宇宙的过程中主要方法和现代科学的实证实验方法完全不同,“内证”是古人认识宇宙的主要方法,而这种方法是按照人体生命一定的能量循环模式不断加强人体自身的能量,从而达到超越普通大众的感知能力。我们知道普通人的五官感知能力是有限的,这也是现代科学发展的局限。而古代科学家通过“内证”修习,可以提高自身能量,最终观察到更细微的宇宙真相和其中的能量运行规律:阴阳五行。阴阳五行具体来讲,是分为很多层次的,其概念就如同现代数学中方程式里的未知数“x,y”,也就是说,当方程式在解决具体问题时,其中的x,y等未知数是有具体的代表物质的,而当从纯粹的数学角度来讲解时,x,y就是不具有具体指向的未知数。我国古代中医宝典《黄帝内经》中就明确提出了五运六气的学说,该学说本质上是对一定层次天地能量运化的总结,而古人发现,每当天地间能量发生变化时,就会逐渐表现在人们可以看到的相对宏观的世界,比如当春天以东方七宿为代表的“木”属性的能量到来时,大地就会解冻,种子开始发芽,一切生命都被这种能量唤醒,进入新一轮的“春生,夏长,秋收,冬藏”,随着四季的变化,人体生命的健康状态也会受到不同的影响,因此《黄帝内经》中有《四季调神大论》,专门就四季的阴阳变换对人体的影响进行了论述。古人把微观状态下能量的变化规律总结为“五运六气学说”,用来测量天地间能量变化和时间的关系,以及这种变化对地球上生命的影响。这就是古人讲的“天时”,所谓天时者,是指从天而降的能量到来时,就是相应季节的开始。由于这种能量60年一轮回,周而复始,如环无端,因此古人讲“天圆”,用来描述时间的特点。同时古人讲方位时,用“四面八方”来描述,也叫“地方”。“天圆地方”就是讲时间和空间,也就是讲宇宙的真实面目!

        可是,这又代表了什么呢?

        “脏老头”指着这些巨石棺椁,在地面上刻上了几个醒目的大字:

        “我们中阵了!”

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