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第349章他们不是吸血鬼


因为事实大于雄辩么??那就见识一下吧!百里蕴丞笑了笑随后在这个吸血鬼的国度里转悠了起来,一天之后,云清带他们离开,他们才发现自己的神还没有回过来呢,信息量太大,他们接受起来不容易啊!!

        “清儿,我现在肯定了,他们不是吸血鬼,他们还真就没有吸血鬼高级,毕竟他们吸的血真的是太杂了,而且是真的恶心的!!”百里蕴丞感叹的说道,虽然他们有些习性和吸血鬼很像,可是最终还是有差别的!

        “不过他们是怎么变成吸血鬼的,这个词我都没有听过,今天要不是在清儿这里,我可能真的就觉得他们是一种不知名的怪物了!!”李子健也叹息的说道!

        听到他们的疑惑云清没有说什么,她也许知道那些东西是怎么来的了,没有周子媚在一旁动手脚都不可能,毕竟这种东西只有在现代时才见过,听过!!

        ‘那僵尸呢???’最喜欢问问题的就是李子健了,对于求知欲很强的李子健云清自己都无奈了!

        僵尸(或称「强尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系,但是现在还没有实物报告。

        清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中让他自生自灭。

        过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。

        最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

        起源

        僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是「僵尸大全」。

        尸吃人肉,也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述:「白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃……接吻嘘气,血腥贯鼻……。」

        湘西赶尸之说又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。

        亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。

        僵尸别称

        据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载,僵尸有三个别名:

        移尸

        走影

        走尸

        《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐。

        尸变概念

        养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

        坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生

        新死的尸体被邪物\/邪气附身

        尸体吸收了阳气,借人生气而尸变

        人死之际,魂一散而魄滞

        袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚」魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。

        三魂七魄乃道家之说

        魂乃阳性神灵,附于人的气,主宰精神思维活动

        魄乃阴性神灵,附于人之形,主宰人的形体活动

        尸变之可能性:

        人死后殡而不葬

        甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸,所以其时社会尸变之说大行其道,如行雷闪电,大肚猫跳过棺材,尸体便会出现异变。

        僵尸品种

        僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种:

        紫僵

        白僵

        绿僵

        毛僵

        飞僵

        僵尸能成妖,变魃(或称旱魃)。《神异经》载:「南方有人,长二三尺,袒身,两目顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里。」变魃僵尸能飞,杀龙吞云,做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现,便会四出搜索僵尸,把它们烧成灰烬。

        游尸

        伏尸

        不化骨

        对付僵尸的法宝

        收复僵尸器物有以下几类:

        镜子。《本草纲目》有提:「镜乃金水之精,内明外暗。」

        桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:「桃者,五行之精,能厌服邪气,制御百鬼。」

        鸡鸣。《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」

        枣核七枚。《子不语》:「枣核七枚,钉入尸脊背穴。」

        扫帚

        铃铛

        易经

        通书

        墨斗线

        石工锥

        斧尺

        糯米、米、米筛、赤豆

        火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之,啧啧之声,血涌骨鸣。」

        尸,起源于我国民间传说故事。指四肢僵硬,头不低,眼不斜,腿不分,腿不弯,不腐烂的尸体、吓人。其没有人性,没有思维,专说吸活人血,不能见阳光。

        天地混沌初开,有四大僵尸之始祖,被称为天地殭祖,其中以旱魃最被人所熟知,余下三位最古老的僵尸分别为:赢勾、后卿以及将臣!《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐。养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

        (小时候听老人讲过:生于红沙日,死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸,“飞沙地”即“土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长之地”)


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