第81回 众师徒有何破绽 试禅心结果如何
书接前文。前文书说到唐僧师徒在所谓的莫家庄住了一宿，天光放亮，三人睡在草丛里，老猪吊在歪脖子树上荡秋千。
在《西游记》中，这一回的书目叫做“三藏不忘本，四圣试禅心”。
三藏不忘本，这个“本”是什么？当然是取经大业。另外隐含着唐王圣旨，菩萨显化。跟什么道心佛心没有半毛钱的关系，西游记也不是讲的丹道。如果只讲丹道，那也太肤浅了，太没有意思了，也不会赢得这么多读者的青睐，更不会被列为古代“四大名著”之一。
试问，世间有谁懂得“丹道”？有谁知道“道心”。恐怕是少得可怜。
像这些人人不懂的话，作者会讲吗？当然不会，西游记是一部以神话为题材，借孙悟空之身，来阐述渴望绝对自由的强烈愿望、抨击封建等级制度的不公平。
大闹天宫的本意是说孙悟空，因对“天道不公”而十分不满！
在踢倒八卦炉之后，就喊出“强者为尊应让我”、“皇帝轮流坐，明年到我家”的惊天口号。由于这句话，使得《西游记》一书，曾经被官府列为禁书。
接下来又以大部分篇幅说取经之事，取经之事是在说明，就像孙悟空这样神通广大的石猴，在这种大环境下，也无力改变现实，被迫低头的无奈。也是在说明，要追求自由，只能是相对自由。绝对自由是不可能实现的，最起码在封建社会环境下是这个样子。
整部书大部分篇幅，表面上在讲取经，实际上讲的是孙悟空的从追求绝对自由，到向封建等级制度低头，退求其次，追求相对自由的艰苦的心路历程。
在取经路上，唐僧、八戒、沙僧、白龙只是陪衬，都是混正果的，都是带着任务来的。唯独悟空一路之上在修行，在真正的修心。
浮屠山上，乌巢禅师明着是传授唐僧“多心经”，实际上是在暗中传授悟空。
就连唐僧这种三流货色都能记住，悟空又岂止是记住？悟空的悟性那是多么的高？他很快就悟透了其中道理，经常在路上指点唐僧，令唐僧不至于灰心丧气。
说是“修心”，太笼统不容易理解，说得直白一点，实际上就是“世界观”、“人生观”、“价值观”。
具体表现就是对取经一事的态度与看法，当然也是对整个封建上层建筑。是消极抵抗，还是得过且过，还是积极争取？
孙悟空在取经路上的三观在不断的变化，使他真正认识到，这个封建上层建筑，实在太强大，非自己一人之力可以改变，绝对自由太过虚幻，最终选择妥协，被其同化，成为所谓的斗战胜佛。
既然孙悟空是绝对的主角，是取经大业的主要人物，如果悟空不配合，取经之事就会泡汤。要试禅心当然少不了悟空，而且首先要试的就是悟空。
怎么试？
书中说的非常明白：
行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”
四圣既然要点化他们师徒，为什么要露出马脚，让悟空识破？那些祥云瑞霭，难道不能隐去吗？当然可以！
你没见在黄风岭上，太白金星来为悟空指点道路，悟空并没有认出他是位神仙吗？这说明只要将祥瑞之气隐去，悟空是看不出来的。
既然要让悟空识破，自有它的深意，这正是四圣在试探悟空。
试探的是什么？
首先，前日给悟空上的三花九子膏有没有灵验，悟空如今能不能识别妖怪与佛仙？当然，这也是在提醒悟空，他的这双眼睛可以识别神仙。神仙和妖怪本质区别在于一个是官，一个是匪。既然可以识别神仙，那当然也可以识别妖怪了。
结果四圣非常满意，悟空一眼就看出端倪，知道这座庄园是佛仙点化，当然也就明白了菩萨的用意。悟空虽然不知道这是谁在点化他师徒，但知道这绝对是观音菩萨一手安排的。观音菩萨会紧箍咒，自己不能造次。
再次，悟空看出名堂之后，会不会揭穿他们，会不会跟他们对着干，破坏他们的计划。如果悟空泄露天机，那么要吃苦的定是悟空无疑。那观音菩萨定会将紧箍咒念上三百遍。
结果又令四圣十分满意，悟空忌惮紧箍咒的威力，选择了妥协，配合他们一起演好这出戏。这就说明，悟空那种桀骜不驯的性格，在紧箍咒的约束之下，确实收敛了不少，在为人处事上有了些顾忌，不再我行我素，随心所欲。
四圣得到了这两个满意的答案，就不再对悟空专门考验，剩下的就只有另外三人。
另外三人怎么试？答案非常明确，以美*色、富贵来动其心。
试探的时候，主要试探唐僧，其他两个捎带脚儿而已。
那妇人单刀直入，上来就说自己是一个寡*妇，带着三个女儿，家资巨富，想要跟他们结亲。
这话说得太直白，太大胆。在那男尊女卑的封建社会里，这样的话语，可想是多么的令人震惊。这妇人简直比潘金莲还潘金莲呢。
你看那三藏是什么表现？一开始是装聋作哑，来个沉默是金。
这个表现很说明问题，如果三藏丝毫没有这种念头，他会毫不犹豫地拒绝，不留丝毫退步，一心取经，绝不退缩。贫僧不借宿了，大不了饿一顿而已。
可是他没有。这正是说明三藏犹豫不决。他动心了。
那妇人又近一步说明她有多富？有八九年吃不完的米谷，十来年穿不尽的绫罗，一生使不尽的金银。
三藏听得如痴如醉，傻了。什么话也不说，一个劲儿地念佛，都快把那念珠给捻烂了。
这更说明了他动心了，他想留下来。由于三藏天生胆小，从未遇到过有人提亲，更别说是当面提亲，十分的害羞。这妇人的大胆直白，真真的把三藏给吓着了。
当那妇人说了她们母女的年纪，和许配的方法时，把个三藏吓得如雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆，气得直翻白眼儿。
他这才明白，原来这老虔婆在戏耍自己，要不然怎么会拿自己宝贝女儿开玩笑。让如花似玉的女儿嫁给奇丑无比的三个徒弟，自己却要嫁给贫僧这个感情空白的大帅哥？
三藏知道了这一点，也就有些后怕，以至于说话有些火药味儿。竟然一时激动之下，说那妇人只是一副臭皮囊而已。
三藏虽然一时不慎险些落败，但及时醒悟，回心转意。四圣虽不十分满意，但也有五分。于是给他下了个定语：圣僧有德还无俗。
什么叫“还无俗”？本来有俗心，后来回心转意，又收回俗心，返还无俗之心。意思就是虽然开始犯了错了，但及时更改。知错就改就是好同志，所以用了“有德”二字，给出了高度评价。
再说沙僧，沙僧有没有动心？动心了。
怎么说？沙僧不愿留下的理由是寸功未立，不敢就此离开师父。言外之意就是，如果立了功，恐怕就会留下。当三女出来的时候，他背过身去，不敢看！既然丝毫没有动心，看看又何妨，又何必躲着哩？就当赏花了。
再说八戒，则是十分活跃，跟其他人的沉默截然不同。八戒是真性情的人，有什么说什么。老猪就是想留在这儿。他完全的被俘虏了。
考难师徒四人，只有他不合格，得了个零分。但是这样的表现，让四圣大为不满。
于是将其冻在外面，吊了一夜。
在莫家庄之中的这场闹剧，只有悟空一人没有动心。为什么没有动心？因为他事先参透了其中奥秘，看出了其中玄机。他有了提防，成了局外人，自然不会动心。
菩萨走了，试禅心仍然没有结束，悟空见八戒受罪，建议唐僧丢弃他，不要管他。
但是悟空不是领导，做不了主。悟空虽然讨厌八戒，可是八戒却十分讨师父的喜欢。这样的呆子才合为师的脾味。悟空只有接受事实，虽然接受了他，却是毫不留情地嘲弄了一翻。
把个本就知错的八戒，弄得一点面子也没有。
这造成了八戒对悟空的记恨，以至于到后来几次三翻地使绊子，倒对台戏。
当悟空说穿秘密的时候，三藏也对悟空恨得牙根痒痒。你这泼猴，明知是个陷阱，还让为师往里跳，让为师在菩萨面前出丑！这些人神通广大，肯定看出自己的内心感受。好在有八戒这么个呆子在前面顶缸，要不然受罚的就是为师了。
哼！好你个猴子，总有一天，我会抓个一朝之错，把你赶走了。太气人了！
菩萨惩罚八戒，实际上是杀猪给僧看。拿八戒开刀，给老和尚看哩！
第二天早晨，八戒磕头如捣蒜的狼狈样子，使三藏怵目惊心。好悬！只差一步，我也会受同样的罪了。
由于这次八戒无心地给三藏顶了缸，使三藏对八戒非常感激，打心眼里喜欢这个呆子。从今以后，处处维护八戒。
等到师徒们救了八戒，再次上路，这次考验才算结束。
这次试禅心非常成功，这一桩桩一件件，都看在四圣眼中，记在心上，尤其是观音菩萨。
四圣得到了哪些有用的信息？
第一，孙悟空可以识别佛仙与妖怪，并且紧箍咒起到了相当好的作用，使他做事有了顾忌。这样才能服从唐僧管束，完成取经大业。
第二，唐僧虽有凡心，但是没胆，最后终于回心转意。
第三，八戒最失败，得了个零分，凡心太重，需要敲打。
第四，悟净只是个随从，其他三个全镇住，这个自然翻不起风浪。
第五，唐僧对悟空产生记恨。
第六，悟空心性高傲，讨厌八戒，有心将他挤走。弄得八戒对悟空心存芥蒂。
经过考验之后，师徒四人虽然取经之心，坚定了不少。但是不团结，形同一盘散沙，没有形成凝聚力。
收了沙僧之后，取经队伍组建完成，整个取经项目正式全面启动。
第一站，观世音菩萨就请了两位大菩萨，一位黎山老母，连自家四个，一块试探、警告师徒四人，一心取经，不要生异心。否则猪八戒就是你们的榜样！
这四人地位非同小可，三位菩萨是佛家大菩萨，黎山老母是道家德高望重的女神仙，地位相当高。
这四个人地位虽高，却比不了下面这位。
却说观世音菩萨见师徒四众上了大路，便辞别了众圣，回到落伽山潮音洞，来见徐世珍。
菩萨说道：“珍哥，你再施展施展你的神功呗！”
徐世珍问道：“你有什么事啊？”
菩萨道：“我想找元始天尊帮忙，可是怕请不动她，所以打算去天廷，请玉帝帮忙。可是珍哥上次那本事实在太棒了，你就再施展一下呗！”
徐世珍说道：“去天廷啊？我陪你去。这几天，我正想去天廷转转。”
菩萨道：“也好，珍哥陪我走一趟也好！”
菩萨说完跟着徐世珍来到南天门外，虽然徐世珍没有仙箓，但是有观音菩萨陪着，非常轻松地进了南天门，很快来到灵霄殿。
菩萨向玉帝说明来意，玉帝立即召来元始天尊。
元始天尊说道：“上清天弥罗宫，正在宣讲混元道果，正好让镇元子来听。”
天尊向镇元子发了简贴，菩萨千恩万谢，出了南天门。
菩萨问道：“珍哥，你看这天宫怎么样？”
徐世珍直皱鼻子：“嗯！太奢侈了。这得搜刮了多少民脂民膏啊！”
菩萨道：“别感叹了，走吧！”
按下徐世珍和观世音菩萨不题。
单说唐僧师徒，四众离开莫家庄，又走了好多天，来到一座高山。
师徒们被这美丽的景色给迷住了，用唐僧的话说，还从来没有见过这么美的山。
三藏喜道：“悟空，这山这么美，敢不是到了灵山了？”
悟空道：“远着哩！”
沙僧问道：“大师兄，到灵山有多远？”
悟空笑道：“十万八千里，十成还没走一成。”
八戒吃了一惊：“猴哥啊，这得什么时候到啊？”
悟空道：“要是你跟沙僧走，十来天也就到了。要是换作我，一天走上五十趟，还要两头见太阳。要论师父，不敢想哦！”
三藏问道：“悟空，你说得什么时候到啊？”
悟空道：“你从小走到老，从老走到小，老小千遍也难啊！只要你诚心取经，念着念着，回头就是灵山了。”
三藏道：“虽然这不是雷音，可是一定是好人居住的地方。”
悟空道：“这话倒对，这里肯定没有妖怪，一定住着个神仙。我们慢慢走，好好游玩一番。”
却说那镇元大仙得到元始天尊的贴子，不敢怠慢，只留下清风、明月两个小童看家，带了座下四十六个弟子，前去弥罗宫中听讲去了。
临行之时，嘱咐仙童要好好招待唐僧，却要提防他手下人。
要说这清风、明月是两个什么样的人？是两个道行非常浅的小道童，素质非常的差，是那种骂一整天，不带重样的人。
却说唐僧师徒转了半天，猛然看见一座道观，走近山门一看，见山门左边有一块石碑，上班面写着十个大字“万寿山福地，五庄观洞天”。
师徒四众都进了道观。
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