第二百八十五章 祖师身份

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        却说仙童奉祖师之命,快步走出,少顷间,来至洞府门前,"吱呀"将石门打开,见得外面是一人一猴,心中虽然讶异,但却谨记祖师吩咐,不敢多问,直接道:"两位可是来求道之人?我家祖师方才讲道,忽然停顿,教我出来开门,说:‘外面有两个求道之人,可接待接待.’想必就是你们了?"

        安逸闻声而动,抬眼望去,只见洞门之前,仙童七八岁年纪,却生的丰姿英伟,象貌清奇,比寻常俗子不同.

        他如今虽失了法力,但却眼力还在,只一眼,就看出这仙童身上玄光缭绕,修为不凡,起码有真仙三味,当下暗自心惊.

        美猴王却没这许多见识.原本它还赖在树上,此时见仙童出来,又说的客气,美猴王心中万分欣喜,扑的一下跳下树,上前躬身道:"是我,是我们.我们都是个访道学仙的弟子！"

        仙童点头道:"祖师命我请你二人进去."说完,就将身子一侧,做出个请的姿势.

        美猴王整衣端肃,招呼安逸.两人随童子径入洞天,见里面别有天地,各自惊奇.仙童果遵祖师之言,一路上少有交谈,基本是问一句答一句.安逸两人亦显谨慎,一直跟着仙童走至瑶台之下,终于见到了菩提祖师！细细观察,正是那:

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        大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提.

        不生不灭三三行,全气全神万万慈.

        空寂自然随变化,真如本性任为之.

        与天同寿庄严体.历劫明心**师.

        安逸看着菩提祖师.心中自然而然的想起了中对菩提祖师的描述诗.不由得心下沉吟,更添疑惑.

        像这种诗一般都与本人的修行体系,出身来历暗暗相合,但这菩提祖师的出场诗却十分有意思.其中"大觉金仙没垢姿"自然是指道体玄妙,而紧接着下一句"西方妙相祖菩提"却直指佛家,尤其是那个"祖"字,更加惹人遐思.而之后的"不生不灭三三行,全气全神万万慈"中更乱,"不生不灭"指佛,"万万慈"指佛."全气全神"指道,"三三行"指道.至于之后两句亦是佛道混搭,可以看出,这菩提祖师是佛,道同修,而且两者之间十分平衡.

        不仅如此,之后第二回中菩提祖师讲道,说他是:"说一会道,讲一会禅,三家配合本如然.开明一字皈诚理,指引无生了性玄."其中三家配合,自然是指的"儒,释,道"三教合一.

        可究竟哪一个人能够抛开门户之见致使三教合一呢?

        王阳明！

        咳咳……这个不算.应该是太上老君才是！

        王阳明虽然是集三教之大成者,但他可不是神仙.纵观整个中.也只有太上老君符合三教大成.

        首先就是中提到了太上老君"化胡为佛",而在佛教传说中,亦言"李老聃死后生于天竺为佛也.".

        太上老君从哪来的?"自混饨开辟,累世化身而来."."累世化身",就是经常"下界投胎".这证明太上先化身老子李耳,后化胡为佛,也很有可能.而且再加上"孔子曾师老子",这证明太上老君对儒家也十分了解.

        但当这一切矛头全指向太上老君之后,安逸却又发现了不妥之处.

        首当其冲,就是以太上老君之尊,为何要孙悟空不许说出师承?！

        按照书上说,孙悟空与同门卖弄法术,菩提祖师大怒,逐他下山,之后,原文是:

        "悟空领罪:‘上告尊师我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚恩未报,不敢去.’祖师道:‘那里什么恩义?你只不惹祸不牵带我就罢了！’悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别.祖师道:‘你这去,定生不良.凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身！’悟空道:‘决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢.’."

        这里面透出来的意思,分明是害怕孙悟空惹祸牵连他.

        想以太上老君的身份之高贵,还需要怕这点牵连?

        更何况,若是太上老君,这"菩提祖师"就是一个化名而已,谁能猜得到是他?

        就算能猜得到,但都能猜到"菩提祖师"就是他了,还不能猜到孙悟空是他教导的吗?

        欲盖弥彰不是神仙所屑为之.

        这个道理放在谁身上都一样.

        太上老君,如来,没有哪个是傻子.欲盖弥彰到这种地步,他们还要不要一点脸了?

        所以这菩提祖师,或许就是菩提祖师！并不是其他人装扮的.

        但这菩提祖师究竟什么来历?为什么有这么高的法力道行?为什么能够三教合一?以他的修为究竟还有什么让他惧怕的?太上老君?如来?菩提祖师恐怕与他们也差不了多少吧！而且,孙悟空也并没有得罪如来,如果非要说是的话,除非……这西游就是个阴谋！

        即使不是阴谋,也是众仙佛合下的一盘大棋！

        .[,！]如此才能解释了,菩提祖师为何收了悟空,但最终却又把悟空"逐出师门"的原因.

        这完全是儒教的:"达则兼济天下,穷则独善其身"的思想.

        菩提祖师知道孙悟空代表什么,也知道孙悟空的性格,甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸,但他还是传授给孙悟空通天的本领,这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的,但这也正是他的痛苦之处.

        虽然向往,却无能为力,无可奈何.

        在一个巨大的时代背景之下,一个本领再高的人也只能是一个悲剧,只能表示服从.

        再联想到古代小说家所写书中一般都有暗喻,就连都以潘金莲之奸死,李瓶儿之孽死,庞春梅之淫死,暗喻失节妇人不得好死.又借西门庆以描画世间之大净,应伯爵以描绘世间之小丑,诸淫妇以描画世之丑婆,净婆,等等等等,无不令人读之汗下,生畏惧之心,引以为戒.足以看出,这中亦有暗喻.

        而菩提祖师之举,或许就是吴承恩在暗寓一个时代的悲哀,一个时代的无奈.

        菩提祖师隐居在西牛贺洲,对身为弱者的普通民众,他传道授徒,布施百姓,正是兼济天下的表现;对身为强者的诸天仙佛,他不愿"同流合污",而是默默无闻,这就是独善其身的具体体现.

        这样一来,既能够解释他三教合一,以"佛教的名字,道家的气质打扮,儒家的行事思想"处世,也能够解释他为何赶孙悟空离开.

        因为漫天仙佛在谋划着什么,而他一人之力无法抵挡,却又不愿与他们"同流合污",所以才选择"独善其身".

        菩提祖师不让孙悟空说出自己,不是因为他软弱,而是因为他睿智.如果他允许孙悟空拿自己撑腰,以孙悟空的性格,必然会更加天不怕,地不怕.不让孙悟空说出自己来,既成全了孙悟空,又成全了自己.

        成全孙悟空在于,不让孙悟空连累自己,以至于背上毁师灭祖的不仁不义之名;成全自己,则在于让自己继续远离俗世,长隐于这灵台方寸山中.

        可漫天神佛又在谋划着什么?西游究竟有什么阴谋?真的仅仅是佛教东传吗?

        安逸在见到菩提祖师的这一刹那,脑海中,思路瞬间清晰！所有的疑惑都涌上心头,又纷纷有了解答,但,却又形成了新的疑惑,继续困扰着他.

        这一切都是在电光火石之间完成,人的念头可以比光速还快,更何况安逸并非常人.所有的疑惑升起,解答,再到升起,不过仅仅只是一个愣神之间.虽然看似漫长,但这时候三人不过刚刚走到瑶台之下.仙童对着菩提祖师一礼,就重新侧立祖师身旁,菩提祖师却并没有看他,而是第一时间,就把视线投在了安逸两人身上,更准确的说,是安逸一个人的身上.

        眼中隐隐蕴含玄光,似乎想要将安逸看透.

        但这时,美猴王早有所动.扑地一下拜倒在瑶台之下,磕头如捣蒜般道:"师父,师父,弟子拜见师父！"

        菩提祖师眼中玄光敛去,面色不变,向猴王道:"我几时成了你的师父?莫要乱拜,且说个乡贯姓名明白！"

        美猴王依然跪在地上,抬起头道:"弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏."

        菩提祖师眉头一皱道:"赶出去！如此撒诈捣虚之徒,那里能修什么道果！"

        美猴王心里一慌,不住磕头道:"弟子是老实之言,决无虚诈."

        那菩提祖师道:"你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔东西两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?"

        美猴王叩头道:"弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处……"

        安逸看着两人一问一答,果与原著一般无二,心神微动.他没有磕头拜师之念,所以面色不变,只是静静等待.两只眼,则开始打量起了这个洞天福地.

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