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第92章 事半功倍


房间里。

        凌王妃淡淡地看着赵御医,许久,才对着赵御医轻声道:“赵大人突然到本宫这儿来,便是想问了这个问题?”

        赵御医躬身道:“下官请凌王妃恕罪。”

        凌王妃站起来,走了两步,停下,侧目看了他一眼说道:“这本宫倒是没想过。但是赵大人为什么突然过来问起本宫关于秀女书画考试的事?”

        赵御医轻言道:“下官只是觉得两位王妃如今行动不便,下官作为皇城内御医,希望两位王妃能早日得到休息。”

        “赵大人实在有心。”凌王妃笑言道,“本宫倒是觉得,赵御医是不是想到了什么好的法子?”

        赵御医点头说道:“回凌王妃的话,下官虽有一个法子,但是还请凌王妃判定。”

        凌王妃嫣然一笑,说道:“赵御医直说便是。”

        “下官觉得,如今七天已过两天,虽然书画有二,但是和二为一,却也能省了不少时间。下官知道选秀一事完成以后,四皇会亲自在册封大典上册封优胜秀女为公主,如此大事,下官认为,虽然最后秀女之中必定会产生一名优秀的秀女,而且最后被册封为公主,但是无论如何,即使秀女均出身官宦家庭,然而皇城毕竟不同于其他,无论在什么方面,都需要做得更好。因此下官认为,既然能将这书画合二为一便可选出,何必这般选出成绩,到最后选出了最优秀的秀女,在册封大典之前,还可对她调训一番。”

        “赵大人的意思是,书画两项,均在一道题上出,待画了画,让秀女们一同再画上题字,字画相重,便可省了许多事,关键还可以事半功倍?”凌王妃反问。

        “下官正是此意,只是……不知道凌王妃意下如何。”赵御医又说。

        凌王妃看着赵御医一直低着的头,不禁问道:“这可是皇嫂让你来这样同本宫说的?”

        赵御医愣呢一下,说道:“回凌王妃的话,这并不是赫王妃让下官来的,而是下官自己来的。赫王妃这几日身体欠佳,下官作为赫王妃的医师,认为赫王妃应该再静养三日为佳。”

        凌王妃点点头:“不知道皇嫂可直到了赵大人所说的这个事?”

        “下官并没有与赫王妃说,”赵御医微微定睛道,“但是下官觉得还是不与赫王妃说为好。”

        凌王妃轻声道:“的确如此。”

        下午。

        琴婉绫昏昏睡了一觉醒来,时间已经快到落日了。

        恰好元春端了一盆水进来,正好看到琴婉绫已经起身,她赶紧把水盆放在盆架上,又拧了毛巾拿过去递给琴婉绫。

        “赫王妃,奴婢给您洗把脸。”

        琴婉绫接过,擦了两下,温热的毛巾在她脸上留下淡淡的清香。

        元春盈盈笑着,轻声说:“赫王妃,您身上真香。”

        琴婉绫愣了一下,手伸到腰间,从上面取下一个小小的香囊,说道:“你闻到的,是不是这个香味?”

        元春双手接过:“正是这个气味。赫王妃您的这个香囊好精致啊!真漂亮。”

        香草的香囊,当然很好。琴婉绫心想。

        “迎春呢?”琴婉绫突然问,“迎春最近都不曾见到她,她是去了哪儿?”

        元春亦是疑惑,双手将香囊轻轻交还琴婉绫手中,蹙眉道:“今天奴婢自从与赫王妃您一同去了宾客大殿,便没有看到迎春她人,奴婢也不知道她究竟去哪儿了。”

        琴婉绫只是点点头,又问:“你可听说四皇回来了没有?”

        元春微微点头道:“奴婢听说四皇还没回来。”

        以描写山川自然景色为主体的绘画称山水画。在魏、晋、南北朝就已逐渐展,但仍附属于人物画,作为背景的居多;隋唐开始独立,如展子虔的设色山水,李思训的金碧山水,王维的水墨山水,王洽的泼墨山水等。

        五代、北宋山水画大兴,如荆浩、米芾、米友仁的水墨山水,王希孟、赵伯驹的青绿山水,南北竞辉达到高峰,从此成为中国画领域的一大画科。

        元代山水画趋向写意,以虚代实,侧重笔墨神韵,开创新风。明代及近代续有展,董其昌及清初“四王”为山水画走向绘画理论及绘画手法的程式化完备作出了重大贡献。其后在2o世纪,中国传统山水画在西方绘画的冲击下,生了新的变革,代表画家如李可染等。

        山水画的形成和确立,是魏晋风度的渗透,崇尚自然的必然,文人个体意识的觉醒,人们对自然山水的审美感知。...崇尚自然是魏晋风度的重要体现,自晋代顾恺之创作了《庐山图》后,山水画得以形成和确立,山水画并成为“山水文化”的重要的独特的表现形式。

        中国山水画,源远流长。表现了丰富多彩的自然风光,体现了中国人的美意识。

        从山水画的萌芽期魏晋南北朝始至隋唐五代日渐成熟,直至两宋形成了繁荣的景象,到元代达到了高潮,随着明清商品经济的展,山水画走向了没落。

        魏晋南北朝时期,中国社会“仕隐分工”,形成了隐士阶层,隐士们厌烦世事纷繁,回归自然,深入山水,通过自然山水以“畅神”“澄怀观道”,追求“天人无际”、“天人合一”。

        作为山水画初期的山水画理论,是难能可贵的。

        山水画,简称“山水”。中国画的一种。描写山川自然景色为主体的绘画。在魏晋、南北朝已逐渐展,但仍附属于人物画,作为背景的居多;隋唐始独立,如展子虔的设色山水,李思训的金碧山水,王维的水墨山水,王洽的泼墨山水等;五代、北宋山水画大兴,赵伯骕的青绿山水,南北竞辉,达到高峰。从此成为中国画中的一大画科;元代山水画趋向写意,以虚带实,侧重笔墨神韵,开创新风;明清及近代,续有展,亦出新貌。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。


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