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第637章 不学李世民


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                吕布轻轻摆摆手道:“遇到司马懿这个妖孽,本公都没办法,何况是你们,你们下去吧。”

        诸葛亮一脸不服气地问道:“义父,这司马懿有什么厉害的,您为什么一直那么戒备他,他不过是一个十四五岁的孩子罢了!”

        吕布瞥了一眼诸葛亮,哈哈大笑道:“你不过是一个十三四岁的孩子罢了,可为父却很是佩服你的聪明,那个司马懿跟你一样聪明,却比你行龘事狡猾诡异多了,为父真担心你这温室里培养出来的对付不了他!”

        吕布真的很担心,因为诸葛亮、陆逊、吕蒙这些人是自己刻意培养的第二代领军人物,但他们都是在温室培养出来的花朵,而司马懿却在自己的多番迫龘害下顽强地生存下去,坎坷艰难危险的经历肯定让司马懿成长得比诸葛亮、陆逊等人快很多。

        若是司马懿有幸成为某个势力的领龘导人物,诸葛亮、陆逊等人成为吕布军中的领龘导人物,他们针锋相对,吕布真担心善良淳厚的诸葛亮、陆逊对付不了像狼一样凶恶狡猾像鬼一样诡异无情的司马姨

        吕布决定,从诸葛亮、陆逊这些人十六岁开始就要给他们独当一面经历风雨的机会,不能再让他们做自己的义子做二世祖了,否则只会毁了他们。

        诸葛亮、陆逊、法正、吕蒙脸上都很是不服气,吕布便把司马懿这些年做的事情都说了出来,诸葛亮、陆逊、法正、吕蒙都倒吸一口冷气,这真是一个狡猾诡异的家伙,若是他的命格像义父说得这么硬的话那他肯定是自己这群人未来的强大的对手。

        吕布沉声说道:“司马懿虽然年幼,但他诡诈百变,行踪诡秘我们不可不防!”

        吕布对郭嘉吩咐道:“传令下去,着各处人马并军情部三司若有擒杀司马懿者,赏万金!”

        吕布颁下这个命令后,稍微想了想,还是无法克制自己内心对司马懿这个三国唯一大赢家的憎恶以及些微的恐惧:“干脆传谕天下所有势力有得司马懿首级者,赏万金!”

        尼玛,老龘子就不相信你司马懿真的是天命所归,论天命所归,你敢跟我这个穿越者比吗?

        赵龘云安慰道:“主公,这次骞曼反目我们虽然没有预料到,但我们也只是损失了一万多人,却全歼鲜卑七万多人,这是一个了不起的战绩您就无须介怀了。”

        实际上中龘央军在伏击魁头、步度根时,因为弓龘弩兵发威在先,中龘央军只损失了七千多人,就全歼了对方将近四万人,但因为骞曼的突袭,掩护吕布撤退过程中,普通的骑兵、步兵损失了将近一万人,将近有两万人,赵龘云说一万多人也纯属安慰的话。

        诸葛亮也安慰吕布道:“义父,您曾说过,塞翁失马焉知非福,这次虽然被骞曼算计了,却得到了一个名正言顺全歼中部鲜卑一举解决草原隐患的机会!”

        吕布轻轻摇摇头道:“现在我们没有充足的兵力去占领这片辽阔的大草原,只能任由游牧部落在这里栖息发展,匈奴衰落了,还有鲜卑,鲜卑衰落了,还有其他游牧民龘族顶上来威胁我们大汉,比如鲜卑北边的丁零、西边的月氏,都有可能继承鲜卑的地盘。我们现在最好的办法还是扶持一个亲近我们的游牧部落替我们看守这里,为我们抵御其他游牧部落对我们大汉的侵扰。”

        郭嘉不以为然道:“主公,以属下对秦汉以来匈奴、鲜卑、乌桓、羌等游牧部落的了解,他们都是畏威而不怀德,貌恭而心不服,真正要消除他们对大汉的威胁只有消灭他们,若像主公所说扶持一个亲近我们的游牧部落替我们看守替我们防御,那主公之前为什么要消灭南匈奴呢?

        主公所忧虑的问题,属下突发奇想,为什么我们汉人不可以在草原放牧牛羊呢?为什么我们汉人不可以在草原弯刀立马呢?主公何不把这方圆数千里的大草原都当成我们大汉朝廷的牧场呢?”

        郭嘉的话如同一道风暴,灌入吕布脑海,让他想起了李龘世龘民那句话“戎狄人面兽心,微不得意必反噬为害……”,想起了魏征那句话“夷狄非我族类,其心必异,强必寇盗,弱而卑伏,不顾恩义,其天性也。”

        但吕布纳闷的是,既然李龘世龘民如此认识,为何还甘愿做那个鸟天可汗。

        东龘突厥灭亡之后,一部分突厥部众内迁归附唐朝,对他们如何处理,唐太宗召集群臣商议。一些大臣主张把他们分到内地各州县,改变他们的生活和风俗;一些大臣如魏征等,认为突厥“非我族类其心必异……”,迁到内地,会成后患,主张让他们回到原来的住地。唐太宗在许多重大问题上,对魏征是言听计从的,可是这次没有采纳他的意见,而同意了温彦博的主张。温彦博建议把内迁突厥安置在河南朔方之地,保全原有的部落,仍由酋长治理,维持原有的风俗习惯,仍以畜牧业生产为主。

        自此胡人长期盘踞河南之地,这河南之地便是后来的河西走廊,汉武帝从匈奴夺取之后,一直属中国所有,此地水草丰美,宜农宜牧,是中国培育与放养战马的最佳地域,将其送给胡种,一旦不归所有,无异自毁长城,这是战略性的错误,从此断了华夏反制来自北方的军事命脉,华夏文明以后祸患即发端于此。

        太宗之后,高宗、武周、玄宗的门户更开。唐玄宗改元天宝后,志得意满,决意放纵享乐,从此不问国事,在纳杨贵妃后,更加沉溺酒色,信用奸相李林甫把持朝政。唐初自武后始,为鼓励军人建立军功,常常以“出将入相”晋升立功边将。李林甫为了长期把持相位,杜绝汉龘族同僚的“出将入相”之源,曾奏曰:“文士为将,怯当矢石,不如用寒族蕃人,蕃人善战有勇,寒于即宏党援,彼生而雄,善马上,长布阵,天性然也,若陛下感而用之,使必死,夷狄不足图也。”李隆基以为然。

        由于李林甫把持朝政旧年,逐贤臣,进小人,用蕃将,养盗自重,使朝政败坏到不可收拾,最终将日如中天的大唐,带入毁灭的进程。安史之乱爆发时,朝廷除郭子仪是汉龘族大将外,无论敌友,统兵者均非华夏之人,这在世界历史上都是罕见的,如蕃人安禄山、史思明,百济人黑齿常之,高句丽人高仙之,契丹人李光弼,突厥人哥舒翰、李怀光、仆固怀恩、阿跌光进等。从太宗朝的开门揖盗,到玄宗朝的借鼠侍熘,唐王朝自己种下的祸根,迟早会生出怪胎。没有安禄山,也有其他的胡人作乱。

        为了平息安史之乱,唐朝廷不得不向吐蕃、回纥等国借兵,大量起用胡兵和胡将,同时提供优厚条件,招降安史部将。结果,吐蕃、回纥、南诏等国乘机入侵,西域从此完全丧失,盛唐时的开疆拓土自此前功尽弃。

        至唐肃宗大难略平,君臣皆幸免于难,故瓜分河北地,付授叛将,护养孽萌,以成祸根,安史之乱刚息,藩镇之祸又生。太宗时代迁入腹心地区的胡人,或平乱有功受封,或因招安受抚,从此割据河北、陇西、山东等地,连传统华夏领地也有不少失去控制,到了元和十五年,大唐帝国疆土已经失去了三分之二;就在这仅余的三分之一疆土上,也是藩镇割据,无力统一,中龘央政龘府仅仅维持了一个虚幻的唐王朝名义。

        现在回头一看,那个看似伟大的千古一帝李龘世龘民,实际上是个鼠目寸光、不以历史为鉴的混血混龘蛋。

        中国古代传统的安边策略“戎狄豺狼,不可纵也;诸夏亲昵不可弃也……”,西周以此国策安边而有三百五十余年国运,可见这一策略十分有效。同样,有很多著名的历史悲剧恰恰就是违背了这一古训。申侯犯规,子带破戒,开门揖盗,引狼入室,国都焚毁,幽王被杀,西周覆灭,东周危殆。三国魏晋,胡人归附,皆安置于都城附近,江统劝出塞外,晋武帝竟不准,武帝死后没有几年,终致弥天大祸。西晋灭国,中原故土,竟成胡人的天下;华夏衣冠,不得不退守江南。

        殷鉴不远,以李龘世龘民的神武圣明,本来对夷夏如何相处,该有清醒的认识,然而,有着胡人血统的李龘世龘民本没有多少夷夏之防,加上李龘世龘民是好大喜功之人,对于四夷远服,乐得照单全收,并且安置于匈奴旧地以示天恩浩荡,使处京畿附近,以至于酿成后来的惨剧。

        后人习惯以盛唐时期的疆域来宣扬唐代龘开疆拓丢之功,实际上,因为李龘世龘民错误的政策,因为安史之乱,不仅初唐和盛唐时期开拓的国土全部丢失,连汉隋等朝开疆之地也一并丢失,唐朝立国之策失误,造成宋代立国困局终其始终。

        吕布恍然大悟,下定决心,不跟那个篡改史书把自己包装得英明神武却在关键政策上犯傻的李二学。

        吕布对待异族的政策是,要么彻底汉化,要么彻底灭绝,除此之外,别无出路,汉人的土地是永远不会让给异族的,汉人却要占领异族的土地,将它巩固成自己的领土。


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